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作者：justice 时间：2021-05-03 18:34:34
前不久与同学的聊天中，也发现，其实七十年代到九十年代这二十年间的人，多少都觉得后代可有可无，只要自己过得舒心就Ok了，有没有后代不影响自己的生活质量。
只管自己，这是人类文明社会倒退的一种标志，因为这种想法极大的扩张了自私的一面，而对社会公共责任抛到脑后，也因为这种思潮让西式脆弱的婚姻状态也移植到了中国人的身上，家庭就是一个小社会，夫，妻，包括双方父母长辈，兄弟姐妹，表堂，朋友同学同事，婚姻就会将这双方的圈子形成一个社会的缩影，婚姻的崩溃其实也是面向社会的自我崩溃，很多人实际上从来没有意识到这一点。
在家庭关系以及社会关系中，可以总结为六亲：父母兄弟子孙妻财官鬼，这是家庭也是社会的六种 力量相互生扶，又相互控制，欠缺任何一环节，人生都会有影响，试想一下，如果一个人只有生扶而没有控制，很快就会变成狂妄自大的狂人，比如西方玩极限运动而致伤致残的比比皆是，在寻求刺激的背后是对家庭和社会责任的漠视。
在六亲中，不要以为后代对人生命运只有拖累 而没有作用，人这一生是分阶段性的，早年竖立思想，青年积累知识，到成家立业，而后代则是新的人生目标和课题，就如很多父母在抱着新生儿的时候，在为人父母的恍惚中，感觉自己还是孩子怎么突然就跨越了，这种感觉百分之九十的人都存在，如果自小竖立良好的情操，则内心会为后代升起新的奋斗目标和方向，因此命理中，后代和财源是划等号的。
中国传统文化无论医理到社会意识形态，都是符合天道的，在人生的每一个阶段都有详细的理论和认知，所以不会轻易破坏这种程序，在现代西方自由思想的冲击下，让这种理论变得支离破碎，盖上了封建古董的帽子，实际上中式的思想是牺牲个人的自我最大化而让整个社会有序的发展。
看看现代，人越老欲望反而越重，霸占着位置不让后来人去积累经验，这都是不符合天道的，其个人的利益最大化拖累了整个社会的发展性，在传统思想中，上要孝顺父母，下要正确的引领下一代，无论你个人有多少成就，你都对社会的发展付出了最佳的能量，所以流传至今的三字经里，千百年来都讼扬，窦燕山有义方，教五子，名俱扬，传统文化里个人的成就并不能说明什么，而对社会的作用才是值得传讼的，对于那些总认为自己物质不够丰富而放弃后代的人来讲，多思考一下为什么没有窦燕山有金山，分五子，各巨富这样的传讼呢。
生育无论是多生少生，只要有正确的教导，就是对社会的重大贡献，也是人生的重大责任，保持着社会和文明持续正常的发展，看看西方文化，凡是奉行这些文化的国家，其社会已经在寅吃卯粮中不断步入亡国灭种的危机，从个人私欲无限膨胀，到社会结构失去平衡，到人口生育不断下降，然后各行各业开始倒退，被别的国家挤掉市场，就业机会减小，社会问题不断，社会公共作用持续弱化，再到长久的经济危机和衰退。
我们从出生到死，不断享受着社会公共利益的帮扶，无论是否绝对公平，只要各个环节都有持续循环发展，社会就是生机勃勃的，公共利益才会不断提升和保障。个人自身的命运也有更好的发挥的空间。
文：清雅居士
