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作者：justice 时间：2021-04-11 07:55:07
万物皆有层次，例如人虽然不分高低贵贱，但本身却有层次之分，例如有的人读书多，对事物的理解深刻，有大智慧，那么肯定比那些没文化，什么也不懂的人要高层次一些。这是彼此视野的不同，就好像我们爬山，最底层是一片荒芜，但在最高处却可以眺望远方，把整个地区的景色收入眼帘，这就是层次，而因缘也有层次，即正见、因缘、空、般若。
正见
正见，即凡夫所能够理解的因缘层次。一般来说，我们凡夫通过各种学习还有经验，可以进行一定程度上的理解因缘，例如世间许多痴妄的因缘，常见的例子病痛、烦恼、破财等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
因缘
第二阶段名为“因缘”，和因缘一样名字这是为何？因为这一层次是只有到了阿罗汉才能证悟的，例如他了解出世法，能够勘破五阴皆空，离所知障，就把心灵提升到更高一层的境界，知道万事万物无对待，知道六道众生相互而生，他就懂得“因缘”的真境了。
空
空这个层次是属于菩萨的阶段，这时候不但证悟了世间法，证悟出世间法，而且能进一步以出世之心行入世之缘，‘一色一香无非道，或语或默终是禅’，以空为因为缘，自然能知成万事了。
般若
最终层次，也是代表对因缘理解的圆满，这一层次是佛陀才能拥有的。因为佛陀在明悟世间真谛之后，增长了无量智慧，所以可以明悟自性般若，本体与现象不二的境界。在这个境界里，没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
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